Category: религия

Пермь требует заводы вместо синагог

Сегодня в Перми прошёл митинг в защиту пермской оборонки "ДАЁШЬ ЗАВОДЫ ВМЕСТО СИНАГОГ" Собралось около 300 человек. Спасибо всем, кто участвовал, несмотря на мороз!








Ингушский зикр - посмотреть всем

Вот кто не видел, рекомендую глянуть хотя бы чуть-чуть - вайнахи танцуют свой зикр. Что любопытно, дело происходит на территории христианской Осетии, где ингуши вовсю плодятся и размножаются, теснят осетинов и особенно русских, никакими осетино-ингушскими конфликтами их оттуда вовсе не выдавило.

Зикр считается суфийской практикой, то есть коллективной мусульманской медитацией, но по сути это, конечно, древний воинственный языческий обычай. Если говорить о язычестве, то сравните-ка этих ингушей с нашими длинноволосыми прыгунами через костры и пускателями веночков. И оцените, так сказать, перспективы межкультурного взаимодействия.




Как вы думаете, дрогнет у этих абреков рука на русском горле?.. А как будет выглядеть их общение с нашими бравыми казаками, если таковое, не дай бог, случится?..

Пермские власти отказались предоставить материалы публичных слушаний по хасидской синагоге

Администрация Перми категорически отказалась предоставить пермякам материалы публичных слушаний по строительству хасидской синагоги в центральной части Перми. Устные переговоры с Департаментом градостроительства и архитектуры также ничего не дали: чиновники настаивают на том, что подготовка и проведение публичных слушаний включают некую секретную составляющую, которая не может быть раскрыта общественности. Между тем, Градостроительный Кодекс РФ никак не ограничивает доступа к документам публичных слушаний за исключением письменных мнений граждан. Окончательный официальный отказ подписан председателем Комиссии по землепользованию и застройке вице-мэром Виктором Агеевым, известным своими тесными отношениями с сектой «ХаБаД Любавич».



Напомним, публичные слушания о предоставлении разрешения на строительство на муниципальной земле синагоги и общинного центра радикальной секте любавичских хасидов состоялись в конце минувшего лета. Сотни жителей Перми высказались против этой стройки. Несмотря на серьёзную кампанию давления, проводившуюся администрацией в отношении жителей микрорайона около Дворца культуры железнодорожников, лишь несколько десятков человек поддержали стройку. Это были евреи-члены ХаБаДа и активисты органов территориального общественного самоуправления. Между тем, в сентябре глава города Дмитрий Самойлов, ссылаясь на итоги слушаний, дал хасидам разрешение на строительство синагоги. В связи с этим у жителей возникла идея запросить для ознакомления материалы слушаний, в чём и было сейчас окончательно отказано.

«В материалах этих слушаний, которые мы запросили, нет и не может быть ни военной, ни коммерческой тайны, - говорит участник слушаний Вячеслав Мялицын. – И то, что они скрывают их от нас, красноречиво показывает, что эти так называемые публичные слушания по синагоге представляли собою не инструмент местного самоуправления и выяснения позиции жителей, а нечто фальсифицированное и дурно пахнущее».

В настоящее время противостояние за участок на ул. Энгельса, 25, который мэрия бесплатно передала ультраортодоксальной секте «ХаБаД Любавич», перешёл из бюрократической в религиозную плоскость. В начале ноября группа православных верующих установила на участке крест с иконой, который стал местом регулярных молебнов. В третьей декаде ноября хасиды повалили, осквернили и похитили этот крест.

Агентство «Перископ»

В Перми хасиды снесли и осквернили православный крест

В Перми снесён, осквернён и похищен православный крест, ставший в последнее время местом регулярных коллективных молебнов верующих. Предположительно, крест уничтожен группой любавичских хасидов.




Местные жители рассказывают, что снос христианской святыни проходил ночью. Территория была по всему периметру заранее оцеплена полицией. Примерно через час к месту подъехала на нескольких легковых автомобилях группа мужчин из 7-8 человек, часть из них была в чёрных шляпах. Они с помощью полицейских разбросали камни, сложенные в основании креста, общими усилиями расшатали, вытащили и повалили его. Затем, как описывают свидетели, один из них достал большую книгу, при свете фонаря стал громко читать что-то на непонятном языке, другие раскачивались и повторяли за ним. После этого обряда приехавшие закурили и стали что-то пить, предположительно, алкоголь. Через некоторое время они пришли в экстатическое состояние, стали выкрикивать что-то на иностранном языке, пинать крест ногами и прыгать на нём, а затем некоторые из присутствующих помочились на крест под смех остальных. После этого один мужчина в шляпе дал команду ожидавшему неподалёку полицейскому чину, несколько полицейских приблизились, взяли крест и понесли его к стоявшему неподалёку грузовику. Участники обряда сели в машины и уехали, также уехал грузовик с крестом, через некоторое время полицейское оцепление было снято.



Напомним, крест высотой 3,5 метра с иконой «Господь Вседержитель» был воздвигнут в начале ноября в Перми на муниципальной земле рядом с Дворцом культуры железнодорожников. Крест установила группа православных верующих, несогласных с тем, что власти отдали эту землю в аренду хасидской секте «ХаБаД Любавич» под строительство синагоги и музея толерантности. ХаБаД является радикальным тоталитарным иудео-американским религиозным течением, управляемым из Нью-Йорка. Муниципальную землю кадастровой стоимостью более 73 миллионов рублей власть передаёт хасидам совершенно бесплатно – после постройки синагоги с музеем толерантности участок полностью переходит в их собственность. Установку креста благословил схиигумен отец Сергий (Романов), духовник Среднеуральского монастыря в честь Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», известный также как духовник Натальи Поклонской.



За несколько недель своего существования крест стал местом паломничества православных верующих, которые полностью расчистили участок от бытового мусора и регулярно молились здесь группами от трёх до трёх десятков человек.




После сноса креста на месте остались окурки, банки из-под вина и следы испражнений.


Пермь в молитвах против наступающего Антихриста - ВИДИО

В сентябре 2019 года власть вопреки мнению горожан дала любавичским хасидам разрешение на строительство в центре Перми их синагоги. Православные верующие не смирились с этим решением и в начале ноября поставили на участке крест. Воздвигнутый крест стал местом постоянных молебнов верующих:

Крест на хасидском участке стал постоянным местом молитв

В Перми возле креста, установленного вместо хасидской синагоги, регулярно проходят молебны православных христиан.



Группы верующих собираются в разное удобное для них время, приносят иконы, зажигают свечи, воскуривают ладан, читают акафисты Богородице и святым угодникам и другие молитвы.



На такие молебны собирается от трёх до 30 человек.



Постепенно верующие полностью расчистили участок от большого количества бытового мусора.



Напомним, крест был сделан и установлен на средства и общими силами группы православных верующих две недели назад на участке муниципальной земли, который пермские власти передали под строительство синагоги секте «ХаБаД Любавич».



Городская земля кадастровой стоимостью более 73 миллионов рублей предоставлена в распоряжение гражданину Израиля раввину Шнеору Залману Ахарону Дайчу абсолютно бесплатно, под предлогом того, что синагога представляет собой «объект благотворительного назначения». Проект вызвал активные протесты пермяков, в том числе, в ходе публичных слушаний, однако, в минувшем сентябре глава Перми Дмитрий Самойлов тем не менее подписал официальное разрешение на хасидскую стройку.



На установку креста дал благословение схиигумен отец Сергий (Романов), духовник Среднеуральского монастыря в честь Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов».



Напомним, секта любавичских хасидов известна своей последовательной антихристианской и человеконенавистнической позицией, зафиксированной в их главной «священной книге» под названием «Ликутей Амарим Тания». Несмотря на установившую это авторитетную экспертизу и неоднократно подаваемые гражданами заявления, власть игнорирует открытое обращение по сути нацистской литературы и деятельность секты, культивирующей эту нацистскую идеологию.



Пермяки требуют показать им, как власть считала голоса на слушаниях по синагоге

Группа жителей Перми обратилась в администрацию города с требованием предоставить им все материалы публичных слушаний по строительству хасидской синагоги возле Дворца культуры железнодорожников.



Граждане просят ознакомить их со всеми поданными в рамках слушаний мнениями, с данными их первичной статистической обработки, с протоколами заседаний комиссии по проведению слушаний и всеми прочей документацией. Желание лично ознакомиться с этими документами вызвано недоверием к проведению слушаний и к законности решения главы города Дмитрия Самойлова о предоставлении разрешения на это строительство.

«У нас, пермяков, сложилось стойкое впечатление, что слушания были сфальсифицированы, что это была не очень чистая инсценировка, - говорит один из авторов запроса, гражданский активист Вячеслав Мялицын. – Начиная с того, что будущая синагога была без всяких оснований объявлена «объектом благотворительного назначения», включая незаконную отмену первых слушаний в феврале, преследования и суды против наших активистов, предоставление микрофона преимущественно хасидской стороне на самом мероприятии и заканчивая подсчётом голосов».

Напомним, состоявшиеся в августе публичные слушания прошли в атмосфере репрессий в отношении гражданских активистов и давления властей на жителей микрорайона и председателей ТСЖ. Тем не менее, на собрание участников слушаний пришло около 300 местных жителей, абсолютное большинство которых горячо высказалось против строительства общинного центра ультраортодоксальной еврейской секты «ХаБаД Любавич». Ещё несколько сотен пермяков предоставили своё отрицательное мнение в комиссию по землепользованию и застройке в письменном виде.



Однако, глава Перми Дмитрий Самойлов в сентябре дал любавичским хасидам разрешение на строительство, сославшись на проведённые публичные слушания.

Агентство «Перископ»

Вновь я посетил...

Счастливыми временнЫми и людскими водоворотами опять занесло меня в благословенное место земли уральской: в этнографический парк истории реки Чусовой.



Поводом стало открытие в местной трапезной выставки замечательного пермско-волгоградского живописца, монументалиста и иконописца Павла Фёдоровича Шардакова, ныне уже покойного.





Место столь прекрасное и благословенное, и так много личного уже с ним связано, что возвращаешься сюда как на малую Родину…



Парк, его избы и храмы, и лавки, и кузни, и речка Архиповка под первым снегом – столько в этом и светлого, и грустно-щемящего…



В Перми на месте, выделенном под строительство синагоги, установлен большой православный крест

В минувшие выходные группа православных христиан установила крест на месте, которое пермские власти предоставили любавичским хасидам под строительство их синагоги и общинного центра.



Деревянный крест имеет высоту около 3,5 метров, вкопан в землю ещё на метр и дополнительно укреплён камнями.



На главной крестовине расположена икона «Господь Вседержитель».



Установку здесь креста во избежание осквернения места благословил схиигумен отец Сергий (Романов), духовник Среднеуральского монастыря в честь Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов».



Напомним, власть предоставила землю в центре Перми площадью более 6,3 тысяч квадратных метров под строительство синагоги управляемой из Нью-Йорка ультраортодоксальной еврейской секты «ХаБаД Любавич». Для переговоров с руководством региона и города в Пермь прилетал лидер российского отделения секты, гражданин США, Италии и Израиля Берл Шломо Пинхос Лазар, лично выбравший это место. Участок муниципальной земли кадастровой стоимостью более 73 миллионов рублей выделен бесплатно под предлогом того, что синагога якобы представляет собою «объект благотворительного назначения».





В ходе прошедших в августе публичных слушаний большинство пермяков высказалось категорически против этой стройки, однако, в сентябре глава Перми Дмитрий Самойлов тем не менее дал на неё разрешение. Православные верующие не смирились с этим решением. На выделенном хасидам участке рядом с Дворцом культуры железнодорожников регулярно проводятся молебны и крестные ходы «против мерзости сатанинской и нечисти жидовской». Сейчас для защиты от «христоненавистников и антихристовых слуг» было решено воздвигнуть крест. Предварительно на участке проведён субботник, собрано и вывезено большое количество бутылок, банок, пакетов и прочего бытового мусора. Жители микрорайона, массово не одобряющие передачу земли хасидам, одобрили установку креста.





Напомним, еврейская секта хасидов ХаБаДа известна своей яростной антихристианской позицией и распространением лурианской каббалы, которая проникнута ненавистью к христианству. Любой гой (нееврей) согласно учению ХаБаДа считается животным, которому всевышний придал человеческий облик лишь для того, чтобы еврею было проще использовать гоя в качестве раба.


Про пермскую великую еврейскую войну

Агенты русской разведки добыли некоторые любопытные документы 2005-2006 годов. Они касаются схватки только освоившегося тогда в Перми ХаБаДа с традиционной пермской общиной литваков. Напомним, литовские, ведущие своё начало от солдат-кантонистов, обитают в городе уже лет 200. А любавичи прибыли за пару-тройку лет до тех горячих событий, первоначально в лице совсем тогда ещё не говоривших по-русски раввина Шнеора Залмана Ахарона Дайча, его супруги Сары и ещё кое какой иностранной черношляпной хасидской свиты.



Внутриеврейская грызня, в общем-то, мелкое и не наше великороссое дело, и всё же та история даёт нам некоторые достойные упоминания любопытные факты.

Прибывшие гости-хабадники были кичливо богаты и демонстративно опутаны американскими и прочими связями, в том числе с миллиардерами типа Леви Леваева.




И первое, что они сделали, чуть оглядевшись – бросились отбивать историческую пермскую синагогу на Екатерининской, 116.



Напомним, что во многих городах этот номер у хабадников прошёл, в том же соседнем Екатеринбурге, где конкурентный традиционный иудаизм был сектантами придушен и уничтожен.

Риторика ребе Дайча была, как водится, лицемерной, лживой и хуцпаносной: синагога якобы находится в заброшенном состоянии, первый её этаж по бедности сдан в аренду СДМ-банку (что действительно смотрелось забавно), отдайте же её скорее нам! Мы её хорошо отремонтируем и «возродим» в ней настоящую еврейскую жизнь, осенённую ликом святого 7-го любавичского ребе Шнеерсона. У вас, местных, нет денег?! Ну, так и не дёргайтесь и не выпендривайтесь, нищеброды, вот у нас деньги есть, и от уже освоенных Леви Леваевым уральских алмазов, и от американских хабадских фондов.

Согласно хасидскому замыслу, предлагалось собрать некое якобы общее собрание всей пермской еврейской общины, которое Залман, мастер закулисной интриги, срепетировал бы и срежиссировал с помощью продажной чиновничей сволочи, как он сделал недавно с августовскими публичными слушаниями.






И синагога перешла бы из юрисдикции КЕРООР в хабадский ФЕОР. Специально с целью имитации своей «натурализации» в Перми ХаБаД в дополнение к своему центру «ХаБаД Любавич Ор Авнер Пермь» в конце 2005 года зарегистрировал ещё дополнительное юридическое лицо под маскировочным названием «Местная иудейская религиозная организация «Еврейская община г. Перми». Эта юридическая крыша будет успешно использована хабадниками потом, когда именно под неё пермские власти бесплатно предоставят участок муниципальной земли в центре города кадастровой стоимостью больше 73 миллионов рублей.

«Мы не стадо баранов и не пойдём на поводу у заморских провокаторов!» - призывали тогда лидеры традиционалистов в своих обращениях к местным евреям, в частности, председатель совета Иудейского религиозного общества Ефим Аронович Бурштейн.




И, как ни странно, они ценой титанических усилий отстояли тогда своё здание, Залман потерпел поражение, не единственное на уральской земле.

Но знаете, что самое примечательное в той войне местных, рискну даже преувеличить и сказать «коренных» евреев с хабадниками? То, что самые главные и заметные из пермских евреев… предали и продали свою местную общину и встали под заморские флаги. Напомню ещё раз – бог с ним, с откровенным хабадским нацизмом, это дело еврейского вкуса, но это флаги совершенно экстравагантного и дикого средневекового сектантства! Сектантства, заставляющего брить своим женщинам головы наголо, ритуально убивать кучу петухов и кур на Йом Кипур и заливать весть двор их кровью, обожествлять ребе Шнеерсона, который «уже воскрес в материальном теле» и вот-вот войдёт в дверь и всем раздаст на орехи... И прочая прочая жутковатая экзотика...

Вполне понятно, что на стороне ХаБаДа выступил человек Леви Леваева: начальник производства на «Урал Алмаз» Александр Абрамов. Но в атаку на свою местную общину бросились тогда гендиректор гостиницы «Прикамье» Аркадий Левин, директор академического Горного института Аркадий Красноштейн, его зам Александр Барях и главный научный сотрудник Владимир Новоселицкий, известный учёный-строитель из политеха профессор Борис Баталин, директор «Сталепромышленной компании» Дмитрий Шуб, управляющий строительной компании «Мегаполис» Леонид Крепак, начальник «Уралмостостроя» Александр Фельдман, худрук драмтеатра Борис (Борух) Мильграм, известный врач-профессор Михаил Урман, гендиректор компании «ХЕМИ» Валерий Гусев, известные адвокаты Семён Рольник и Исаак Райхман… Не удивительно, что сторону оккупантов с их иудаизмом средневекового толка предпочёл изначальный для Перми чужак, горский еврей, хозяин полукриминального рынка «Гача» Шемтув Биняминов. Но почему и зачем в бой за передачу исторического здания пермской синагоги секте американских хасидов бросились хорошо известные и уважаемые пермяки: худрук кукольного театра Игорь Нисонович Тернавский, директор элитного лицея № 1 Леонид Израилевич Лурье, ещё один Леонид Израилевич - директор фирмы «Интерспутник» Маркин, прославленный в Перми архитектор Мендель Иудович Футлик, зав музыкальной частью ТЮЗа Марк Эльякимович Гольдберг, предприниматель, отец известного пермского политика Григорий Нисонович Шулькин, профессор-историк госуниверситета Павел Юхимович Рахшмир и прочие?.. Для кого-то это предательство стало единственным постыдным эпизодом, и они впоследствии не имели с ХаБаДом дела, а такие люди как Мильграм, Шулькин, Тернавский, Левин, Гольдберг и иные связались с Залманом на много лет. Некоторых из участников той войны уже нет в живых, и они унесли в могилу свои ответы на вопрос: зачем было на склоне дней влезать в такое дерьмо??.. Какими коврижками и авансами купил вас Залман?.. Впрочем, живые тоже вряд ли захотят нам что-то сообщить.

Вот такая занимательная этнография, даже натуралистика.