Пермские правоохранители, осторожно! Среди вас пидарасы!!

Хочу сегодня припомнить одну историю, и она такова. Осенью позапрошлого года наша группа «Гомофобия» вошла в большое искусство, выпустив в свет свой первый клип «Гражданский контроль». Поскольку это первый релиз, он был сделан как этакое художественное программное заявление, то есть несколько пожёстче, чем последующие. Однако, всем нормальным людям вполне очевидно, что это именно художественное произведение с яркими и гротескными персонажами и с такими же текстом и драматическим действием. И никаких призывов к возбуждению ненависти художественное произведение содержать не может по определению.

Примерно это и сказано во всяких отказных документах, которые правоохранители направили в ответ на поступившие им многочисленные заявления гомосеков, требовавших привлечь авторов клипа к ответственности. Я рад, что если против еврейского давления наши борцы с экстремизмом ничего сделать не могут, то хотя бы тут против содомитов вы всё же пока выстояли и не нагнулись, ура! Спасибо за стойкость, парни!

Но… но… но… Такова была лишь официальная реакция правоохранителей. Однако, видимо, и в органах нашлось своё педерастическое лобби. Эти люди, пользуясь своим служебным положением, захотели сделать пакость «Гомофобии» и всему честному русскому гомофобскому делу. Причём их действия были направлены не на меня как автора и продюсера клипа. Или, например, не на православного тренера-единоборца Дмитрия Касьянова, замечательно сыгравшего в клипе роль мужика-громилы в тулупе. И не на какого-нибудь стойкого и опытного бойца Андрея Сасарина. Потому что мы с Димой и с Андреем только улыбнулись бы в ответ на полицейский интерес к нашему творчеству.

Для съёмок клипа я привлёк несколько студентов кафедры режиссуры и актёрского мастерства нашего местного института культуры. Вот это слабое звено и было чутко вычислено гомосеками в погонах. Поэтому именно в ректорат института культуры поступили запросы с гербами и печатями с требованием предоставить подробную персональную информацию о студентах-актёрах, снявшихся в нашем клипе. Зачем, спрашивается, требовать информацию об участниках проекта, если проект в результате проверки не признан экстремистским и противозаконным? Только для того, чтобы организовать людям неприятности. Не удивлюсь, если бойцы невидимого голубого фронта сделали это в сотрудничестве с ЛГБТ-структурами. В ректорате института мне сказали, что запросы пришли от ФСБ, но, наверное, со страху перепутали, и бумаги были всё же от ЦПЭ. В институте неприятно напряглись, и студентов-моих актёров стали вызывать и пропесочивать за то, что связались с «Гомофобией».

Но этим дело, увы, не ограничилось. Позже их вызывали ещё и в какие-то правоохранительные кабинеты и там сознательно запугивали. И напустить жути на маленьких и глупых студентов им вполне удалось. Кто-то из этих молодых актёров сейчас просто в страхе шарахается от меня и прервал все контакты. А кто-то до сих пор на полном серьёзе пишет мне в сообщениях, что теперь «из-за тебя мы на крючке», и «из-за тебя мы до сих пор под следствием». Объяснить им, что это бред, что никакого следствия, то бишь уголовного дела по поводу клипа, не существует, невозможно. Маленькие наивные мозги парализованы животным ужасом перед органами. Вероятно, гомосеки в штатском их не отпускают и «ведут», держат на крючке в качестве агентов-осведомителей, на что и намекал мне один из студентов. И довели уже до такого зашуганного и затравленного состояния, что не удивлюсь, если горячие борцы с экстремизмом насадят их на свои крючки и в самом буквальном смысле слова, и объяснят, что этого требует общественная безопасность.



Я, конечно, виноват перед этими студентами, но, видит бог, я этого не хотел. Прошу считать этот пост официальным обращением в управления МВД и ФСБ РФ по Пермскому краю, особенно в ваши службы собственной безопасности. Товарищи, среди вас пидарасы!! Они творят своё пидарское дело, используя своё служебное положение!! Ваш долг – выявить их и пресечь их преступные замыслы!!

Трагически верный и точный еврейский диагноз русскому характеру

Главной слабостью русского народа является душевная лень. Не физическая (в умении работать лопатой, кувалдой, а если надо - штыком и прикладом - русский превзойдёт любого) - а именно душевная, умственная.

Ну не по нутру русскому человеку думать, ломать голову, проявлять инициативу, решать проблему. У какого ещё народа слова "Ты что, самый умный?" звучат не как восхищение, а как угроза?




Я в своё время нашёл простой способ, как отличить настоящего русского от замаскировавшегося еврея. Поставьте перед ними какую-нибудь проблему. Еврей начнёт ломать голову над решением, а русский - рассуждать о том, почему решать проблему бесполезно, и кто в этом виноват...

Следствием такой лени является типичное для русского человека упование на "авось", на "само наладится" и "начальство как-нибудь разберётся". Именно это свойство Бердяев красивенько назвал "ожиданием чуда".


«Гомофобия» готовится представить свой новый клип «И жизнь, и слёзы, и любовь»

Группа «Гомофобия» завершает работу над своим новым клипом, названным строкою из самого известного пушкинского стихотворения: «И жизнь, и слёзы, и любовь». Второй раз в своей практике (после «Толерастических куплетов») «Гомофобия» использует готовую чужую музыку. В данном случае это популярная советская эстрадная песня. Для известной мелодии были написаны новые актуальные стихи и сделана оригинальная аранжировка.



В драматическом и вокальном аспектах композиция представляет собою дуэт обоих фронтменов «Гомофобии»: Андрея Сасарина и Романа Юшкова. В фокусе художественного анализа на этот раз оказалась проблема смены пола. На этот раз (также, как в недавнем «Театральном романсе») авторам удалось полностью избегнуть в песне нецензурной лексики – текст написан высоким пушкинским стилем.


На днях исполнилось два года с выхода премьерного клипа «Гражданский контроль». Пермское содомитское сообщество по сей день продолжает судебные тяжбы, пытаясь принудить полицию и прокуратуру признать первый клип «Гомофобии» экстремистским материалом и запретить его обращение в интернете. Дело дошло уже до Верховного суда РФ. «Гражданский контроль» в силу своей программной жёсткости остаётся самым популярным клипом «Гомофобии». Будучи удалённым в оригинальной версии ютубом, клип, тем не менее, набрал на разных площадках более двух миллионов просмотров.

Агентство «Перископ»

Ф
ото - Марина Романовна

Отважным стражам политкорректности

Ну что, пермские спецслужбы, защитили город от экстремизма? Сегодня вы получили достойный результат своей деятельности от Тимура Бекмансурова.



Вы ведь бесстрашно стоите на страже нашей безопасности. Безумные вооружённые маньяки, одержимые идеей кровавой мести миру, вас не интересуют. У вас на повестке дня опасности поважнее, это я знаю на своём примере. Например, вы возбудили уголовное дело на меня за ужасное преступление: за то, что я призвал русских покупателей носить деньги не в азербайджанские, а в свои русские магазины. Над расследованием этого дела, обысками, допросами, изьятиями оргтехники, бесчисленными экспертизами, многочисленными судебными заседаниями с допросом множества свидетелей работал большой коллектив, потрачены и оплачены бюджетом, я знаю, тысячи человекочасов. Я вижу в своих уголовных делах целые тома моих телефонных разговоров, это сколько же времени надо, чтобы всё это отслушать, выбрать компромат, перегнать в текст, оформить с понятыми!..

А потом было также возбуждено и расследовано дело за то, что я составил объявление о публичных слушаниях о строительстве синагоги, и вместе со мною был осуждён управляющий ТСЖ, который развесил эти объявления. Потом было ещё отдельное дело уже за то, что я выступил на этих же слушаниях с требованием не давать разрешения на строительство хасидской синагоги. Ещё одно дело и суд, уже этого года – за мою публицистическую реплику в сети о том, что я вправе любить лишь свой родной русский народ, а все остальные любить не обязан – снова расследования, экспертизы, допросы… Ну и, конечно же, огромное многотомное, прошедшее по инициативе прокуратуры через все инстанции вплоть до Верховного Суда уголовное дело за то, что я усомнился в 6 миллионах еврейских жертв Второй мировой. И это только лично моя картотека, уверен, что за последние годы в Пермском крае есть ещё десятки подобных дел, о некоторых подсудимых мне известно.

Вот от каких страшных преступлений и преступников вы защитили город, храбрые бойцы ФСБ и Центра по противодействию экстремизму. А восемь сегодняшних трупов по сравнению с этим это ерунда, на такие мелочи, я думаю, вы внимания не обращаете.

Пусть эти восемь убитых русских парней и девчонок приходят к вам по ночам и смотрят вам в ваши подлые глаза, трусливые охотники за неполиткорректными словами.

Тихий воин. Ушёл Сергей Исаев

Печальная новость – умер директор Пермского регионального правозащитного центра Сергей Владимирович Исаев, в пятницу его похоронили на Северном кладбище. И я не могу не сказать ему своё искреннее личное прощальное спасибо. Потому что при жизни как всегда толком этого не сделал.




Хорошо помню принципиальный и для меня, и для него рубеж, когда в 2008 году он отпустил меня в первую командировку в районный центр Карагай для расследования тамошнего вайнахского беспредела, а позже дал опубликовать на сайте ПРПЦ и в нашей газете «За человека» итоги этой поездки, сильно тогда прогремевшие. Ситуация в Карагайском районе стала нашей темой на несколько лет. Позже были аналогичный выезд в Юрлу в связи с действиями уже азербайджанской диаспоры и статья в газете, и видео. На Исаева дружно зашипели пермские и московские правозащитнички, мол, какой ужас, что вы делаете?! Правозащита касается только этнических меньшинств, как вы смеете защищать русских?!!

Он был, конечно, в отличие от меня, не националистом, но просто порядочным человеком и бесконечно наивным романтиком. Он совсем не походил на людей с типичными хорошими носатыми правозащитными лицами, сознательно использующих права человека как инструмент разрушения враждебных режимов и традиционных ценностей, для чего, собственно, эти права человека и были задуманы. В наших разговорах он, с одной стороны, вроде бы временами и соглашался с тем, что права человека сделаны евреями, по-еврейски и для евреев, но при этом парадоксальным образом верил в то, что правозащитные инструменты можно успешно использовать и во благо русского человека. И ему это даже удавалось: множеству людей в тюрьме и на воле он реально и бескорыстно помог.

Благодаря ему я получил 12 лет (2007-2019) относительно спокойной жизни в качестве сотрудника ПРПЦ. А он в моём лице – массу беспокойства, включая обыски в офисе, визиты Э-шников и ФСБ-шников, допросы, изъятия оргтехники, суды, на которые его таскали свидетелем… Но всё же главное то, что на него верещал, брызгая ядовитой слюной, и местный, и столичный правозащитный кагал: ты пригрел у себя антисемита и нациста!!.. А он, несмотря на временные колебания, не только не поддался им и не уволил меня, но и, к ярости многих, ввёл меня, редактировавшего нашу газету, ещё и в правление ПРПЦ! )) Позже я убедил его, и он принял на работу и моих ближайших соратников. Сначала бесстрашную Татьяну Кротову, а позже юриста и зоозащитницу Аню Николаеву, царство ей небесное. С нею вместе мы снимали фильм о самоподжоге пермской синагоги, а затем она вплотную взялась за ритуальные хасидские жертвоприношения кур и петухов на Йом Кипур, подняв на уши полицию, прокуратуру и в итоге испортив каббалистам их кровавый сатанинский праздник вплоть до полного прекращения кровопускания во дворе синагоги. С такой командой мы уже окончательно сделали правозащитный центр оплотом русского национализма и главным пермским юдоборческим форпостом, наносящим чувствительные информационные и правовые удары по напирающим на Пермь хасидам и холокостерам.

Особую остроту вопрос приобрёл во время моего дела о 6 еврейских миллионах, имевшего большой резонанс в либерально-еврейских кругах. Мы говорили с Сергеем Владимировичем на эту тему, и, разумеется, он осуждал дикость нынешней холокостерской цензуры, попирающей свободу слова и научного поиска и карающей за научную и журналистскую дискуссию о числе еврейских жертв. Давление на Исаева ещё усилилось. А он в ответ на это дал мне полную свободу: задвинув свои обычные обязанности, я несколько месяцев занимался исключительно своей судебной борьбой и её информационным сопровождением.

А в 2019 году в последнем офисе ПРПЦ на Горького, 18, готовился, репетировался и снимался «Гражданский контроль» - первый клип арт-проекта «Гомофобия», получивший скандальный резонанс в гомолюбивых и трусливых пермских СМИ.

Конечно, ответный удар врага по такому яркому очагу русского сопротивления как ПРПЦ позднего периода был неизбежен. Наружный враг отрезал организацию от всякого европейского финансирования, а внутренний самым абсурдным образом объявил наш самый патриотичный ПРПЦ иностранным агентом (!!). И этим тоже отрезал от финансирования, на этот раз отечественного. Мы бились до конца, но в прошлом году Пермский региональный правозащитный центр фактически перестал существовать, офис пришлось закрыть, персонал распустить. Очевидно, что неподконтрольную для них организацию задушили через свои рычаги и связи правильные правозащитники. А вместе с нею они удушили и замучили её директора Сергея Владимировича Исаева, человека невероятно мягкого, доброго, хрупкого и уязвимого. Он страшно тяжело переживал уничтожение ПРПЦ. Без своей убитой организации, с которой он сросся плотью и кровью, ему нечего было больше делать на этой земле.

Хотя голосовать и не за кого...

Надо, однако, сходить сегодня-завтра на выборы, чтобы моим голосом не сыграли. Представляющую мои интересы весьма умеренную националистическую силу – Национально-Демократическую Партию, созданную Константином Крыловым – так и не зарегистрировали, несмотря на несколько проведённых учредительных съездов.

Ни одна из зарестрированных партий не провозгласила приоритетом защиту русских, не сказала ни слова по еврейскому вопросу, не потребовала расследования убийства Тесака, не выступила против почернения России, не возмутилась преследованием питерского профессора Владимира Матвеева за отрицание холокостерских сказок. Раньше я несколько раз голосовал за ЛДПР как за хоть сколько-то националистическую силу, чтобы послать власти свой электоральный сигнал, сейчас чувствую, что это уже тоже будет лишь сигнал бараньей лояльности. Некоторые мои знакомые голосуют за «Справедливую Россию», поскольку она наиболее последовательно говорит против обязательной вакцинации и преследования отказников. Но у меня рука не поднимется голосовать за леваков-популистов, особенно после попытки Прилепина вернуть памятник кровавого палача Дзержинского.

Уважаемый мною Дмитрий Бабич призывает голосовать за «Единую Россию» как пропутинскую силу. А я не могу, видя, что они даже всякую откровенную мразь не исключают типа главной проводницы ювенальной юстиции Оксаны Пушкиной и нашей пермской одиозной криминальной еврейки Ирины Горбуновой.

Схожу тем не менее, нарисую в бюллетенях по партийным спискам большую звезду Давида как символ того, что происходит в стране, а среди местных одномандатников посмотрю ещё, кто идёт по нашему округу и кого знаю.

А вы как с этим?

Прокуратура отказалась возбуждаться на новые посты Юшкова

Прокуратура Дзержинского района Перми отказала в возбуждении новых дел по статье «Возбуждение ненависти и вражды» в отношении пермского публициста Романа Юшкова в связи с его несколькими интернет-публикациями. На возбуждении дел настаивал начальник Центра по противодействию экстремизму Пермского края полковник Евгений Иванов. В своём отказном определении прокуратура ссылается на то, что, согласно российской конституции, «никакая идеология не может устанавливаться в качестве обязательной» и указывает, что «совокупность собранных материалов не позволяет достоверно установить вину Юшкова».



Проводивший первоначальную проверку Центр «Э» просил привлечь общественного деятеля к ответственности в связи с его видеовыступлением «Пермский учёный Роман Юшков: Культ холокоста это еврейский нацизм». В этом видео публицист высказывает мысль, что культ еврейского холокоста, опирающийся на идею еврейской сверхценности, выделяющий еврейские жертвы и обесценивающий все остальные, по сути является нацистской идеологией.

Кроме того, проверка на наличие признаков возбуждения ненависти и вражды проводилась также в связи с двумя короткими публицистическими репликами Юшкова: «Национализм – главное оружие выживание нации» и «Даёшь белый расизм!». Проведённые лингвистические исследование обоих текстов показали, что в них нет никаких негативных характеристик каких-либо социальных групп, а лишь популяризируются националистическая и расистская идеи, не запрещённые конституцией.

Как следует из материалов проверки, подозрительную видеозапись выявил и представил начальству внештатный сотрудник Центра по противодействию экстремизму Соломон Маркович Хирш. Со стороны руководства ГУ МВД РФ по Пермскому краю проверку курировал заместитель начальника полковник полиции Аяс Арзыланович Кандан.

Агентство «Перископ»

Азербайджанец Ильхам Велиев: Спасти историко-архитектурное наследие русского мещанства!

Известный Пермский общественный деятель Ильхам Велиев заинтересовался ситуацией вокруг дома мещан Лихачевых на улице Окулова, 12 в Перми, которому угрожает снос, и резко выступил по этому поводу

Космодромы деревни Молёбка - окончание

Окончание, начало в предыдущем посте

Превосходя славу Бермудов

Примечательно, что на фоне массовой скандальной ажитации вскоре возникла инициатива ограничить этот поток жаждущих Чуда. И выступили с нею… пермские уфологи! Они ревностно и настоятельно требовали  «оградить Зону от дилетантов».  «Секция уфологии Пермской комиссии по изучению аномальных явлений в природе неоднократно поднимала вопрос о необходимости ликвидации нездоровой обстановки, сложившейся вокруг Молебской Аномальной Зоны. Мы говорили об этом публично, выступали в прессе, обращались письменно в облисполком…», - сетовал в начале 90-х исследователь Молёбки Олег Сыромятников на страницах всё той же районной газеты с даосистким названием «Путь Ильича».

Но сталкеры «Пути Ильича» не верили и продолжали искать свой собственный путь к познанию Тайны. Не взирая на то, что где-то в это же время первооткрыватель Молёбки Эмиль Бачурин сообщил, что, по его сведениям, Зона уже поглотила безвозвратно нескольких своих неосторожных визитёров. Правда, более никем эти сообщения не подтверждались, и милиция тревогу не била и никаких поисков на аномальной территории не устраивала. Большинство уфологов считало, что представители внеземных цивилизаций доброжелательно расположены к землянам. А побывавший в «М-ском треугольнике» Владимир Синицын рассказал в своём интервью газете «Ленинское знамя», что, даже вернувшись домой в Ригу, не только продолжает потихоньку общаться с пришельцами, но и вовлёк в эти контакты свою жену.

Про Молёбку вышло несколько книг, первой из которых стала «Чужие здесь не ходят» всюду поспевающего первым Павла Мухортова. В средине 90-х молебские исследования попытались институциализировать и централизовать: была создана Русская уфологическая исследовательская станция RUFORS, руководителем которой стал юный страстный исследователь аномалий Николай Субботин. Он тоже выпустил книгу под названием «Русский Бермудский треугольник. Репортаж из самой знаменитой аномальной зоны России» и писал в ней: «В этом районе время изменяет свой ход, а пространство становится похожим на замкнувшийся магический круг. Даже хорошо знающий эти места человек может заблудиться на крошечном пятачке земли, а долгие часы блужданий пролетят для него подобно нескольким секундам. Здесь в сгущающихся туманах проступают призрачные силуэты, а в небе появляются и исчезают странные летающие шары. Этот район — Молебка, или М-ский треугольник, — давно уже считается самой знаменитой аномальной зоной России и… скоро, возможно, станет самой известной Аномальной Зоной мира, превзойдя славу Бермудского треугольника…». В 1996 году в Молёбке прошёл организованный RUFORS большой уфологический симпозиум «Новые парадигмы науки и проблемы выживаемости человечества». с участием зарубежных уфологов. Позже подобные симпозиумы проходили здесь регулярно.



Многочисленные свидетельства контактёров продолжали поступать. «…Я не заметил, как ОН появился, просто осознал ЕГО присутствие, - пишет о своих приключениях в Молёбке сталкер Максим Шишкин в журнале «Уральский следопыт». - Вот ОН стоит передо мной, огромный, возвышающийся до верхушек деревьев, и в то же время одинакового со мной роста – там, на галечной дорожке. Горец… Страж… ОН одет в черное, я пытаюсь разглядеть его лицо, элементы одежды, но сначала все заволакивает бледный туман, а потом картина расплывается… Но, так или иначе, я был на дорожке, перед НИМ. И вдруг я услышал беседу. Внутри меня все стало сопротивляться: ведь говорил я сам!.. «Пропусти меня. Я должен пройти». Ощущение равенства с НИМ. Мы оба в черных накидках. «Нет». «Ты должен меня пропустить! Это мое право!» «Нет». Меня охватывает гнев, ведь я – это я, и имею право напасть… ОН наклоняется и чертит указательным пальцем правой руки светящуюся голубоватую линию поперек дороги. «Это – Нить Силы. Ты не пройдешь. Это – запрет»…

Зона порождала всё новые и новые удивительные истории. Исследователь Зоны Валерий Якимов, известный тем, что снял беликовские шары-плазмоиды уже в цвете, и они оказались оранжевыми, рассказывает, что пережил следующее. Однажды он заблудился в окрестностях Молёбки, устал, проголодался и, провалившись во времени, забрёл в фантомную деревню. Валерий убеждён, что этой деревни давно не существует ни на картах, ни в современной реальности, что не помешало сталкеру забраться в один из домов и, пока не вернулись фантомные хозяева, даже покушать их очень кстати оказавшейся на столе варёной картошки. А уфолог Максим Тихонов поведал журналистам о том, что, пока он несколько месяцев находился в Зоне, Тёплая Берёза выполнила его просьбу и помогла его жене, наконец, забеременеть. Каких только инфернальных чудес не связано с Зоной!..

О нелёгкой доле русского инопланетянина

Однако, с годами тема Молёбки стала помаленьку уходить с аванс-сцены. Бурно развившиеся медиа с лихвой утоляли потребность заинтересованной аудитории в эзотерике, количество всевозможных аномалий и загадок на любой вкус на информационном рынке уже зашкаливало. В начале нулевых я сплавлялся на катамаранах по Сылве во главе одной молодёжной группы и хотел разбить лагерь и устроить ночёвку в Аномальной Зоне. И неожиданно проплыл мимо, пропустил её в начинающихся сумерках! Потому что, вопреки моим ожиданиям, в отличие от прошлых времён там на берегу не было палаток, совсем не было! А мои юные спутники очень вяло прореагировали на сообщение о том, что мы проплываем мимо ТОЙ САМОЙ Молёбки: «Что?.. Молёбский треугольник?.. Инопланетяне?.. Ну да, что-то слышали…» Это было уже другое поколение, потерянное для посланцев созвездия Большого Пса.
И это было особенно странно на фоне того, что в 2010 году на трассе Пермь-Екатеринбург был установлен официальный дорожный знак, указывающий, что в 70 километрах находится аномальная зона. Знак установили по инициативе министерства развития предпринимательства и торговли Пермского края, чтобы популяризировать Молёбку как туристический объект.



В 2011-м во время проведения в Молёбке уже третьего межрегионального уфологического конгресса здесь был открыт очень, на мой взгляд, остроумный и талантливый «памятник русскому инопланетянину Алёше». Его автор - здешний деревенский умелец, резчик по дереву Виктор Сазанов, а профинансировала работы местная администрация, которая тогда тоже ещё надеялась на подъём мирового туристического интереса к умирающему селу. В качестве материала автор-самородок использовал не космические титановые сплавы, а большое сосновое полено. Прилетают ли собратья-инопланетяне к скульптуре, достоверно неизвестно, но, как рассказывают жители, какие-то приезжие гуманоиды точно любят фотографироваться, взобравшись Алёше на плечи и на голову. От этого по сосновому телу инопланетянина периодически идут трещины, и мастер Сазонов, тяжко крехтя, снимает его с бетонного постамента и несёт домой, чтобы починить, просмолить изваяние и заново покрасить его серебрянкой.



Уфологи, однако, не сдавались, не отрекались от своей затерянной в тайге аномальной мекки и, как мы сказали, встречали понимание властей. В 2014 году в селе Молёбка при поддержке регионального минкульта прошла уже пятая юбилейная уфологическая конференция под названием «Молебка - созидающая сила», на которую приехали известные исследователи, уфологи, экстрасенсы и писатели-фантасты. Но в журналистских корреспонденциях с события мы читаем, что уфологическую конференцию неожиданным образом объединили с… открытием в селе нового фельдшерско-акушерского пункта! И здесь же прошёл ещё целый ряд праздничных мероприятий: соревнования по метанию летающих тарелок, аллея живых скульптур «Неземное рядом», далее почему-то «Битва поваров», а вечером – мультимедийное лазерное шоу и ночная дискотека! Ну, и ещё позвали ЗАГС и организовали для молодожёнов услугу «Небесный брак», включающую «регистрацию брака в инопланетном стиле, с возможностью отведать звездного эликсира любви, обменяться энергетическими кольцами и оставить отпечатки рук в звездной книге, которая будет вечно храниться в информационном потоке Вселенной». Вся эта устроенная райадминистрацией программа почему-то называлась «этнофутуристическим фестивалем». Таким образом, над Аномальной Зоной уже вовсю посмеивались – такого кощунства просто невозможно было представить в лихие святые простодушные 90-е!



Зона кончилась… Да здравствует Зона!..

Кстати, многих интересует, а видят ли НЛО местные жители? Некоторые аборигены деревни Молёбка с досадой отмахиваются, мол, надоели вы уже со своими шарами-тарелками до чёртиков. А некоторые мужики охотно подтверждают, мол, а как же, само собой, встречаем корабли инопланетян и самих астронавтов регулярно, то на рыбалке, то на покосе.

Сейчас кое кто всё же сумел хоть немного коммерциализировать неуловимое и эфемерное – в интернете есть сайты и сообщества, где предлагаются туры «аномального туризма» в Молёбку. Организаторы смело обещают «встречи с НЛО, снежным человеком, скачками Времени, полтергейстом и другими феноменами». Однако, ожидаемого экономического расцвета деревни и всего Кишертского района за все эти годы так и не случилось. Весь гешефт для местных жителей составляет плата за лодочную переправу через Сылву. В 90-е вёсельный рейс из деревни в Аномальную Зону стоил бутылку водки. Это считалось у местных мужиков сверхприбыльным бизнесом. В аналогах Молёбки – и в норвежской долине Хессдален, и в Седоне в американском штате Аризона, - бешено расцвела туристическая инфраструктура, не хуже, чем на шотландском озере Лохнесс с его плезиозаврами. А нам раз в кои-то веки повезло, прилетели инопланетяне, – и опять всё вышло через чёрную дыру, ну что ты будешь делать...



Конечно, молёбские фанаты всё равно существуют и по-прежнему приезжают сюда. В интернете можно найти отчёты о том, как здесь ставят эксперименты по установлению контакта с НЛО с помощью изготовленной в гараже торсионной пушки, по привлечению йети и реинкарнационным практикам. В ходе последнего из упомянутых экспериментов, сообщают исследователи, в лесу были поставлены два манекена, мужской и женский, и через некоторое время с них загадочным образом исчезла вся одежда!.. Ведутся наблюдения, производятся записи на современные аудио- и видеогаджеты, делаются замеры самыми продвинутыми приборами измерения излучения и вибрации. Зона, как ей положено, излучает и вибрирует… стрелки прыгают… индикаторы тревожно мигают… сталкеры пристально всматриваются в ночную тьму и в утренние туманы… И, конечно же, собственными глазами и ушами видят и слышат невидимое, неслышимое и необъяснимое.

Периодически тема пробивается в центральные СМИ. Пару лет назад на телешоу Малахова женщина очень бальзаковского возраста ярко и эмоционально рассказывала, как во время посещения молёбской Зоны у неё состоялся в палатке сексуальный контакт с инопланетянином. Аудитория завистливо охала и ахала.

Местные власти сейчас совсем пообвыклись к жизни рядом с инопланетным космодромом. Глава администрации Кишертского района Тамара Конопаткина привычно и немного устало объясняет в камеру периодически наезжающим Ren-TV-шникам, что с иной цивилизацией, обитающей на территории её муниципалитета, отношения нормальные, спокойные, хозяйственной деятельности пришельцы особо не мешают.

Сталкеры идут своим путём

Как сложились судьбы тех, кто открыл для нас таинственный «М-ский треугольник»? Эмиль Бачурин через несколько лет после своей знаменитой охоты купил в деревне Молёбка избу, поселился здесь и до конца своих дней продолжал наблюдение и находился с Зоной в непосредственном контакте. Он, к сожалению, умер около десятилетия назад, успев, впрочем, вкусить славы первооткрывателя здешних/нездешних явлений.

Автор первых публикаций Юрий Беликов сделал успешную литературную и журналистскую карьеру и получил признание как серьёзный поэт в Перми и в столицах. Его общественно-политическая позиция за три прошедших десятилетия естественным образом сместилась с юного бунтаря-ниспровергателя на консерватора и традиционалиста. Сегодня Беликов – общепризнанный мэтр, отслеживающий поэтический ландшафт русской провинции и продвигающий влиянием своего авторитета талантливых молодых литераторов. С темой Молёбки Беликов видимым образом расстался. «Молёбка стала территорией спекуляции», - с горечью сказал он мне в конце нашего разговора. Но я чувствую, что Зона незримо присутствует где-то в системе его миросозерцания.

Мне удалось также пообщаться с ещё одним известным в Перми пионером Зоны, участником легендарной «первой зимней экспедиции», тогдашним региональным представителем Уфологического союза России Олегом Сыромятниковым – тем самым, который в газете «Путь Ильича» когда-то ратовал за закрытие Молёбки от профанов. Впрочем, тогдашнего пылкого сталкера и узнать-то трудно в сегодняшнем Олеге Ивановиче, докторе наук, университетском профессоре-литературоведе с бородой лопатою. Сыромятников – специалист по Достоевскому, нынче человек глубоко воцерковлённый, член «Русского Собрания» и председатель Пермского отделения Российского общества Ф.М.Достоевского. С поездками в Молёбку Сыромятников завязал давным-давно, поскольку лично убедился, что никаких космических явлений там нет. Как человек помимо прочего с теологическим образованием, преподающий в Пермской духовной семинарии, все события вокруг Зоны бывший уфолог считает «феноменом неразвитого религиозного сознания, на уровне тотемизма и анимизма». И полагает, что феномен этот заслуживает написания научной работы под названием: «Как рождаются религиозные культы?» При этом в ответ на мой вопрос профессор ответил, что, в общем, не жалеет о потраченном на Молёбку времени. «Это были попытки поиска истины, духовные искания, это неизбежно», - уверен Сыромятников.



Директор Русской уфологической исследовательской станции Николай Субботин в нулевые годы серьёзно занимался воссозданием в Перми когда-то, задолго до революции, действовавшей здесь масонской ложи «Золотой Ключ». Несколько лет назад Субботин перебрался в столицу и активно сотрудничает с телеканалом Ren-TV в качестве сценариста и продюсера передачи «Самые шокирующие гипотезы с Игорем Прокопенко». Кстати, частым гостем этого телешоу является ещё один первопроходец и первоаналитик Молёбки: тогдашний директор Уральского фонда Рерихов и Пермской комиссии по аномальным явлениям Владимир Шемшук, известный также как основоположник могущественной Этической партии России, так никогда и не вышедшей из подполья. Шемшук за эти годы тоже успешно вписался в эзотерическую нишу, синтезировав инопланетян со славянским язычеством. Он автор книг «Встреча с Кощеем Бессмертным», «Старинные способы оживления мёртвого человека», «Бабы Яги – кто они?», «Апокалипсис в 16 веке», «Солнце и праноедение», «Пособие для жрецов и кудесников» и многих-многих прочих, получивших известность среди определённого круга читателей. Шемшук стал для них настоящим гуру. На своём сайте он регулярно рассказывает последователям, что инопланетяне сообщили ему о своём последнем предупреждении неразумным землянам, и что теперь всё уже на самом деле, наконец-то, плохо.



Но ещё сложнее задалась траектория полёта у фантаста Павла Мухортова, некогда входившего на брегах Сылвы в телепатические сношения с гостями из Созвездия Большого Пса. Вначале слава контактёра позволила ему выиграть всесоюзный конкурс и широко засветиться как первый журналист, который вошёл в отряд космонавтов. Но после развала Союза детские космические игры закончились, начался суровый капитализм, и Павел перебрался из Риги в Москву и обрёл весьма практичные интересы. Не посягая более на галактические передвижения, он пошёл методом от противного и выбрал торговлю недвижимостью. А позже открыл в столице еще и логистический бизнес, предпочтя межзвёздным телепортациям более надёжное перемещение грузов из Ярославля в Калугу. Впрочем, в этом обращении искателя далёких миров к родной планете можно найти свою логику развития и даже что-то сентиментальное. В своём недавнем интервью времена юного общения с молёбскими роботами-гуманоидами Павел вспоминает с весёлой ностальгией.



Погружаясь в тему, общаясь с уфологами, контактёрами, сталкерами и просто посетителями Зоны, я долго думал о том, в чём секрет притягательности Молёбки и подобных ей мест. Жгучая жажда познания и интерес к таинственному? Нет, едва ли это главное. Скорее это великое одиночество человека перед лицом мироздания, одиночество среди лесов, степей, городов и людей, особенно среди людей. Это звериная тоска по живому гуманоиду или какому-нибудь несчастному йети, - быть может, хоть он примет тебя таким, каков ты есть, пожалеет и протянет тебе из своего параллельного измерения тёплую мохнатую лапу?!.. Это неутолимая тоска по инопланетному разуму, тому, который, наконец-то, поймёт, простит, согреет и утешит тебя так, как никогда не умели согреть и утешить нас на этой маленькой бестолковой Земле.

Роман Юшков,
кандидат географических наук,
член Союза журналистов России

Первоначальная публикация - журнал "Патрон", г. Рига